»Entfremdung« beherrschte als gesellschaftskritischer Begriff die von Marx inspirierten Diskussionen der Studentenbewegung, war zuletzt jedoch aus dem Repertoire kritischer Gesellschaftsanalyse verschwunden. Rahel Jaeggi eignet sich den Begriff zur Benennung gegenwärtiger Lebensrealität neu an: Für sie bedeutet er Indifferenz und Entzweiung, Machtlosigkeit und Beziehungslosigkeit sich selbst und einer als gleichgültig und fremd erfahrenen Welt gegenüber. In anschaulichen Analysen macht sie den Begriff der Entfremdung wieder fruchtbar, um eine kollektive und individuelle Befindlichkeit zu beschreiben, nach der wir uns nicht als autonom gestaltende Subjekte unserer Existenz erfahren, sondern der Dynamik uns bestimmender Zwangsverhältnisse ausgeliefert sind.

Rahel Jaeggi, Dr. phil., ist Hochschulassistentin am Philosophischen Institut der Universität Frankfurt am Main.

Frankfurter Beiträge zur Soziologie und Sozialphilosophie

InhaltsangabeVorwort (Axel Honnet ) Einleitung I. Die Beziehung der Beziehungslosigkeit: Zur Rekonstruktion eines sozialphilosophischen Motivs 1. A stranger in the world that he himself has made - Begriff und Phänomen der Entfremdung 2. Exkurs: Marx und Heidegger - Zwei Varianten der Entfremdungskritik 3. Struktur und Problematik der Entfremdungskritik 4. ÜbersichverfügenKönnen Zur Rekonstruktion des Entfremdungsbegriffs II. Sein eigenes als ein fremdes Leben leben: Vier Fälle 1. Seinesgleichen geschieht - Das Gefühl der Machtlosigkeit und die Verselbstständigung eigener Handlungen 2. Ein blasser, halber, fremder, künstlicher Mensch - Rollenverhalten und Authentizitätsverlust 3. Sie als nicht sie - Selbstentfremdung als innere Entzweiung 4. Wie durch eine Wand von Glas - Indifferenz und Selbstentfremdung III. Entfremdung als gestörte Welt- und Selbstaneignung 1. Wie ein Gebilde aus Zuckerwatte - Selbstsein als Selbstaneignung 1. Das Selbst als Aneignungsprozess 2. Unverfügbarkeit und Innerlichkeit 3. Selbsterfindung und Multiplizität des Selbst 2. Sein eigenes Leben leben - Selbstbestimmung, Selbstverwirklichung und Authentizität 1. Selbstbestimmung und Selbstentfremdung 2. Selbstverwirklichung und Weltaneignung 3. Selbstentfremdung und Einzigartigkeit 3. Schluss: Man selbst im anderen sein - Sozialität des Selbst, Sozialität der Freiheit. Literaturverzeichnis

Vorwort (Axel Honnet ) Einleitung I. Die Beziehung der Beziehungslosigkeit: Zur Rekonstruktion eines sozialphilosophischen Motivs 1. A stranger in the world that he himself has made - Begriff und Phänomen der Entfremdung 2. Exkurs: Marx und Heidegger - Zwei Varianten der Entfremdungskritik 3. Struktur und Problematik der Entfremdungskritik 4. Über-sich-verfügen-Können - Zur Rekonstruktion des Entfremdungsbegriffs II. Sein eigenes als ein fremdes Leben leben: Vier Fälle 1. Seinesgleichen geschieht - Das Gefühl der Machtlosigkeit und die Verselbstständigung eigener Handlungen 2. Ein blasser, halber, fremder, künstlicher Mensch - Rollenverhalten und Authentizitätsverlust 3. Sie als nicht sie - Selbstentfremdung als innere Entzweiung 4. Wie durch eine Wand von Glas - Indifferenz und Selbstentfremdung III. Entfremdung als gestörte Welt- und Selbstaneignung 1. Wie ein Gebilde aus Zuckerwatte - Selbstsein als Selbstaneignung 1. Das Selbst als Aneignungsprozess 2. Unverfügbarkeit und Innerlichkeit 3. Selbsterfindung und Multiplizität des Selbst 2. Sein eigenes Leben leben - Selbstbestimmung, Selbstverwirklichung und Authentizität 1. Selbstbestimmung und Selbstentfremdung 2. Selbstverwirklichung und Weltaneignung 3. Selbstentfremdung und Einzigartigkeit 3. Schluss: Man selbst im anderen sein - Sozialität des Selbst, Sozialität der Freiheit . Literaturverzeichnis

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